LA ACRÓPOLIS DESDE EL AREÓPAGO (por Ana Iris Simón)

 

EL HIMNO DEL BENIDORM FEST ESTÁ EN LATÍN

Ya pusimos esta entrada hace un año, pero queremos repetirla ahora de nuevo. La letra de este himno está escrita en latín por Pepe Herrer. Os dejo aquí la letra, y el enlace para que lo podáis escuchar. ¡Es impresionante!

PARA OÍRLO, PINCHA AQUÍ

VITA EST

Omnes simul caelum aspicimus.
Iunctae laudes.

Musica vita est.
Ars nostra lux.

Cantus nos liberat.
Fatum unitum.

Spem tenemus corda nostra.
Vocibus nostris cantemus pro somnio.

Musica vita est.
Unio populorum.
Cantemus pro somnio.
Semper iuncti.

Musica vita est.
Ars nostra lux.

Cantus nos liberat.
Fatum unitum.
Eurovisión.

CARIÁTIDES POLICROMADAS

 

Es sabido que los griegos antiguos policromaban sus esculturas y monumentos. He aquí un ejemplo de ello ... aunque quizá nos gusten más como están en la actualidad.

SHAKIRA ES A MEDEA COMO PIQUÉ A JASÓN

Nunca dejará de sorprendernos los guiños que la actualidad puede dar a nuestra querida mitología. Para muestra, este artículo sobre este tema de rabiosa actualidad.

PINCHA AQUÍ para leerlo.

¿HERACLES TEJIENDO?

Sin duda todos hemos oído contar las hazañas de Heracles, sus famosos "doce trabajos", pero quizá pocos conozcan el curioso episodio que representa el cuadro de arriba, atribuido a Rubens.

Esta es la historia: Heracles había matado en un arrebato de locura, y no sería la primera vez que lo haga, a un joven arquero, llamado Ífito, y por ello fue castigado a servir como esclavo en la corte de la reina de Lidia, Ónfale.

La curiosa escena que representa el cuadro muestra a Ónfale con la piel del león que normalmente lleva Heracles (por cierto, es una licencia del pintor, puesto que Heracles aún no había llevado a cabo la muerte del león de Nemea) tirándole de la oreja al héroe, como si le recriminara por no hacer bien su tarea. El héroe muestra en su cara el asombro y el dolor por ello, y porta en su mano izquierda una rueca, y con la derecha sujeta el hilo. Tras él tres mujeres podrían representar a las Moiras, las diosas del destino de los hombres: una anciana, otra de edad media y la tercera una joven, lo que significa el destino de los hombres, desde su nacimiento hasta su muerte. El resto de los personajes podría ser mujeres de la corte de la reina, como quizá también queda reflejado en esta otra pintura de Hans Cranch, de 1538:

En este último cuadro no parece estar presente la reina, y las tres damas le están colocando ropas de mujer al héroe.

Volviendo a la primera pintura, la reina lleva puesto un vestido rojo, simbolizando quizá la pasión amorosa que siente por Heracles, con el que tuvo varios hijos. Muestra de esa pasión es el siguiente cuadro de François Boucher:

La escena del tirón de orejas ha sido tema de más de una pintura, como esta, también de Rubens:

En ella observamos algunas diferencias: la prenda roja no la lleva la reina, sino el propio Heracles, y ya no aparecen las tres Moiras observando la escena, sino solo uan mujer anciana que mira con sorpresa a la reina. Es difícil saber a quién representa.

En fin, que como veis a los chicos parece que les era difícil dominar las artes de las mujeres, y por ello son merecedores de una buena reprimenda.

¿POR QUÉ DEBEN REGRESAR A ATENAS "LOS MÁRMOLES DE LORD ELGIN"?

Interesantísimo documental realizado hace pocos meses y emitido por rtve.

Para verlo PINCHA AQUÍ

ATENAS: CIUDADES INVISIBLES DE LA ANTIGÜEDAD

 ¡FANTÁSTICO DOCUMENTAL DE "rtve 2".