DÍA DE DIFUNTOS EN LA ANTIGUA GRECIA

 Me encantaría decir que tal día como mañana, 2 de noviembre, día de los Fieles Difuntos, también en la antigua Grecia se celebraba algo parecido .... pues no.

Desde el 1 al 3 de noviembre ellos celebraban una fiesta llamada APATURIAS que era una exaltación de las fratías y que acababa con la inscripción en cada una de los niños nacidos en ese año. Sacrificaban una oveja o cabra a Zeus o Atenea, se la comían y se acabó la fiesta.

Pero sí que tenían una fiesta a sus muertos, aunque en otra fecha; bueno, en realidad eran dos:

- las ANTESTERIAS, que tenían lugar entre los días 11 y 13 del mes Antesterio (finales de febrero y principios de marzo), fiestas en honor a Dioniso, cuyo día final estaba consagrado a los muertos, y se le hacían ofrendas a Hermes como el conductor de almas (psicopompo). La finalidad de la fiesta era aplacar a las KERES, espíritus femeninos de la muerte violenta y hermanas de las Moiras. Veamos el siguiente texto:

"Las negras Fatalidades rechinando sus dientes blancos, ojos severos, fieras, sangrientas, aterradoramente se enfrentaron a los hombres agonizantes, pues estaban deseosas de beber su sangre oscura. Tan pronto como agarraban a un hombre que había caído o acababa de ser herido, una de ellas apretaba sus grandes garras en torno a él y su alma bajaba al Hades, al frío Tártaro. Y cuando había satisfecho sus corazones con sangre humana, arrojaban a ése tras ellas y se apresuraban de vuelta a la batalla y el tumulto".

Y el festival acababa con la frase:  ”¡Que se vayan los keres! La Antesteria ha terminado."

- Las GENESIAS,  eran unas fiestas funerarias religiosas  que se celebraban en la intimidad de la familia, dedicadas al nacimiento de la persona muerta, pero también eran fiestas funerarias colectivas que se celebraban anualmente el día 5 del mes de boedromión (septiembre y octubre), de manera pública, esta vez en honor de todos los muertos.

MISIÓN ESPACIAL "HERA"

Hera estudiará el asteroide desviado por la nave espacial DART de la NASA, cuyos resultados podrían sentar las bases del sistema de defensa planetaria de la Tierra. El CSIC forma parte de este proyecto.

La última misión de la Agencia Espacial Europea pretende averiguar cómo evitar que un asteroide colisione con la Tierra. Una sonda espacial llamada Hera está en camino para estudiar el inofensivo asteroide contra el que la NASA chocó deliberadamente hace dos años.

"Con Hera, en realidad estamos contratando un seguro. Un seguro de vida para el planeta Tierra. No sólo estamos demostrando que podemos desviar un asteroide, sino que también estamos validando estas técnicas para poder aplicarlas a otros cuerpos celestes", declaró Ian Carnelli, responsable del programa.

Así que la protectora diosa esposa de Zeus de nuevo ayuda a la humanidad a seguir adelante, aunque debemos tener cuidado con ella, porque es tremendamente violenta cuando algo no es de su agrado ... y si no, que se lo pregunten a Heracles.

Por cierto, también el asteroide que va a estudiar también tiene nombre griego, Dimorphos, que orbita alrededor de otro llamado Didymos (gemelo).

UNA ESPAÑOLA A LOS PIES DE LEÓNIDAS

Spartathlon, un ultramaratón histórico

PINCHA AQUÍ para leer la noticia.

Y AQUÍ para ver el vídeo.

ROSALÍA Y EL ALFABETO GRIEGO

Letra y significado de 'Omega', la nueva canción de Rosalía y Ralphie Choo.

La artista de Sant Esteve de Ses Rovires pulsa la tecla de reinicio junto al artista urbano Ralphie Choo con una canción en la que habla de volver a enamorarse.

Omega, la letra con la que todo vuelve a empezar

Esta ilusión, que se siente como una nueva bocanada de aire fresco, produce también el mismo vértigo que este tipo de atracciones. Además, los loops y curvas del recorrido tienen una forma similar al del símbolo con el que se representa la letra Omega Ω.

NARCISO EN LAS TERMAS DE CARACALLA (ROMA)

 

Del 15 de mayo al 3 de noviembre de 2024, las Termas de Caracalla acogerán la exposición fotográfica Narciso. Reflejos reflejados, comisariada por Nunzio Giustozzi, promovida por la Superintendencia Especial de Roma, bajo la dirección de Daniela Porro, y organizada por Electa. Se expondrán 78 instantáneas de autor, divididas en tres secciones e instaladas en dos salas cubiertas y en la natatio del monumento.

Los visitantes tendrán la oportunidad de sumergirse en retratos de personajes famosos, interiores misteriosos y fragmentos de vida captados a lo largo del tiempo en diversas partes del mundo, imágenes yuxtapuestas por afinidad o contraste en una narración dirigida, más allá de la ocasión, a la historia de cada imagen individual, individuos y motivaciones que han seguido influyendo en los artistas incluso distantes en el tiempo y en su expresión artística.

En una experiencia visual sin precedentes, una sección de la exposición explorará finalmente el tema del Autorretrato frente al espejo, permitiendo a los visitantes un encuentro cercano con los propios fotógrafos, cuyas semblanzas se han convertido tanto en iconos como sus instantáneas.

Se expondrán treinta y cinco fotógrafos: Simon Annand, Eve Arnold, Gian Paolo Barbieri, Cecil Beaton, Ilse Bing, Claude Cahun, Robert Capa, Lisetta Carmi, Mat Collishaw, Bruce Davidson, Robert Doisneau, Alfred Eisenstaedt, Burt Glinn, Guido Harari, Florence Henri, Frank Horvat, David James, Richard Kalvar, Astrid Kirchherr, Hiroji Kubota, Herbert List, Giorgio Liotti, Fabio Lovino, René Maltête, Fosco Maraini, Simone Martinetto, Duane Michals, Inge Morath, Philippe Morillon, Helmut Newton, Guido Rey, Steve Schapiro, Ferdinando Scianna, Jeanloup Sieff, Wanda Wulz.

Para más información: www.soprintendenzaspecialeroma.it

Imagen: Mat Collishaw, Narciso (1990) © Mat Collishaw. Todos los derechos reservados 2024 / Bridgeman Images

 

FESTIVAL INTERNACIONAL DE TEATRO CLÁSICO DE MÉRIDA 2024

PROGRAMACIÓN

Entre el 27 de junio y el 25 de agosto de 2024 tendrá lugar la 70ª edición del Festival Internacional de Teatro Clásico de Mérida, con Jesús Cimarro al frente de la gestión y dirección a través de la empresa Pentación Espectáculos, como en las últimas 12 ediciones. Este año, celebramos que se cumplen 70 ediciones de Festival con 9 espectáculos en la programación del Teatro Romano de Mérida, de los cuáles 7 son estrenos, y, volverán a repetirse las extensiones en el Teatro María Luisa de Mérida y en las ciudades de Madrid, Medellín, Regina y Cáparra con un total de 20 espectáculos.

- En esta ocasión, el Festival se inaugurará los próximos días 27 y 29 de junio con una ópera: Medea, una coproducción del Festival junto al Teatro Real, con dirección de Paco Azorín y dirección musical de Andrés Salado (Orquesta de Extremadura). Esta obra supondrá el debut del Teatro Real en el Festival de Mérida.

- Del 3 al 7 de julio, la comedia llegará de la mano de una producción del Festival con la compañía extremeña Verbo Producciones, con una versión de Florián Recio sobre La aparición de Menandro.

- Rafael Álvarez “El Brujo” vuelve al Festival de Mérida del 10 al 14 de julio, con Iconos o la exploración del destino, que, en palabras del propio autor, “podría considerarse la tercera parte de una trilogía formada por Esquilo, nacimiento y muerte de la tragedia y Los dioses y dios”, que también se estrenaron en el Festival.

- Una versión de Francisco Nieva sobre La Paz de Aristófanes, del 17 al 21 de julio, celebra el 100 aniversario del nacimiento del escritor y estará dirigida por Rakel Camacho.

- Cerrando la programación de julio en el Teatro Romano, Roberto Enríquez protagonizará junto a Carmen Conesa, Alex Barahona, Juan Díaz y María Ordóñez del 24 al 28 de julio Coriolano de Shakespeare, con adaptación y dirección de Antonio Simón.

- Victoria Abril se estrenará en el Teatro Romano de Mérida protagonizando una versión de Medusa del 31 de julio al 4 de agosto y del 7 al 11 de agosto. La gran intérprete se subirá al escenario junto a Adrián Lastra y Ruth Lorenzo, dirigidos por José María del Castillo.

- La danza estará presente también en esta 70ª edición con el Ballet de Blanca Li y su espectáculo Dido y Eneas, que se representará el próximo 6 de agosto en el Teatro Romano.

- La programación de agosto continuará con Anabel Alonso, Carlos Beluga, Alfredo Noval y Ana Fernández, entre otros, protagonizando Tiresias entre el 14 al 18 de agosto, con dirección de Carlota Ferrer, en una coproducción entre el Festival de Mérida y Draft.inn Producciones.

- Finalmente, para cerrar la programación del Teatro Romano, llegará Ifigenia del 21 al 25 de agosto con María Garralón y Juanjo Artero dirigidos por Eva Romero en esta coproducción del Festival de Mérida y Maribel Mesón.

En esta tercera edición de la programación del Festival de Mérida en el Teatro María Luisa se acogerán un total de 7 espectáculos: Monstruos. El prodigio de los dioses (6 de julio), una producción de la Prodigio Teatro con dirección de David Boceta y dramaturgia de Aurora Parrilla; Coriolano (13 de julio) con dirección de Emilio del Valle, una producción de Inconstantes Teatro; Barrabás (20 de julio), con dirección de Armando del Río; Lisístrata Montoya (27 de julio), un espectáculo de Gitanas A Escena; Cassandra (28 de julio), una ópera de cámara con texto de Iñigo Guardamino y María Herrero; y, finalmente, para cerrar la programación del Teatro María Luisa, el 3 de agosto llegará una versión de Edipo Rey de la mano de la Compañía Bambalina Teatre (Valencia) y, el 4 de agosto, Elektra 25, una producción de la Compañía Atalaya, con dirección de Ricardo Iniesta.

Del mismo modo, contaremos un año más con la programación del Festival en sus extensiones oficiales de Madrid, Cáparra, Medellín y Regina, que acogen producciones que tuvieron un gran éxito en su paso por el Teatro Romano de Mérida en la pasada 69ª edición: Salomé, La comedia de los errores, Las asambleístas, Los titanes. La furia de los dioses y El regalo de Zeus. Y, además, recuperamos Edipo de Teatre del Temple de la pasada extensión del Teatro María Luisa y, de la mano de la ONCE, llegará un nuevo espectáculo a la extensión de Regina: una adaptación del clásico de Plauto, Miles Gloriosus.

Este año disfrutaremos de nuevo con numerosas y diferentes actividades como cursos, exposiciones y talleres, propuestas infantiles y familiares, como el pasacalles Dionisio y los cuentacuentos de Héroes y Heroínas, que se celebrarán en distintos espacios de la ciudad emeritense, e incluso, del mundo, como la exposición Theatrum Mundi que llevará en esta ocasión el nombre del Festival de Mérida hasta Nueva York.

Además, el Festival volverá a ser accesible, con funciones audiodescritas, subtituladas, con bucle magnético y amplificadas con auriculares en el Teatro Romano y sus otras sedes.

Mientras el año pasado festejamos los 90 años desde la inauguración del Festival de Mérida en 1933, este año celebramos las 70 ediciones en las que el telón imaginario del Teatro Romano de Mérida se ha alzado para que sean representadas sobre sus piedras milenarias cientos de espectáculos inspirados en las más clásicas comedias y tragedias grecorromanas. Con esta programación, invitamos un verano más a que el público viaje al corazón del teatro: Mérida.

UN POCO MÁS SOBRE "LOS MÁRMOLES DE ELGIN"

 

 PINCHA AQUÍ

ANDREA MARCOLONGO, SU ÚLTIMO LIBRO

En esta ocasión la joven filóloga clásica italiana pasa una noche de luna menguante en el Museo de la Acrópolis, donde llama más la atención lo que falta que lo que se exhibe. Aquí se habla sobre todo del secuestro de los mármoles del Partenón por el embajador británico lord Elgin a partir de 1801. Marcolongo aborda con valentía y sensatez el debate sobre la sustitución del patrimonio arqueológico. además salpica sutilmente el relato con emocionantes conexiones con su propia experiencia y su historia familiar.

Pero hay un dato que me ha llamado la atención cuando lo estaba leyendo: mientras que ahora está abierto el debate sobre si Reino Unido debe devolver los mármoles a Grecia, cuenta Marcolongo que se fijó en una pequeña vitrina, que hacía pocos meses no estaba, en la que aparece el conocido como "Fragmento de Fagan", por el cónsul ingles de Sicilia que lo poseía. A su muerte, el gobierno siciliano decidió devolverlo a Grecia, cosa que le honra enormemente. 

Formaba parte del friso occidental del Partenón y representa un pie y parte del peplo de la diosa Artemisa.

Así podemos decir que no todos somos iguales, no tiene punto de comparación lo que hace el gobierno británico, con la decisión tomada por los italianos ... ¡pueblos del mediterráneo unidos!

NOTA: tampoco los franceses se quedan atrás: aún se conservan en el Louvre dos fragmentos del Partenón, una metopa y una parte del friso ...  y no parecen tener intención de devolverlas.

RECTIFICAR ES DE SABIOS ... ES BÚHO

 

En la pasada entrada de 21 de abril traté de establecer la diferencia entre cárabo, lechuza, mochuelo y búho, que básicamente es que este último tiene como dos orejitas en la cabeza. Y aseguré que en las imágenes precedentes se veía que el animal acompañante de Atenea NO era búho.

Un querido amigo me ha hecho notar que en el cuadro de Rubens, El juicio de Paris, el animalito que podemos ver semioculto tras el velo rojo de Afrodita ... tiene al menos una orejita (que en realidad no es tal, sino plumas alzadas). Veamos la imagen ampliada:

En conclusión, Rubens decidió pintar no un mochuelo o lechuza, sino un búho como animal de la diosa Atenea.

ATENAS Y EL RESTO DE GRECIA BAJO EL POLVO SAHARIANO

 PINCHA AQUÍ

ATENEA-MINERVA Y SU INSEPARABLE .... ¿LECHUZA, MOCHUELO, BÚHO, CÁRABO?

¿Cuál era exactamente la rapaz nocturna que acompañaba a Atenea? Pues primero empecemos por sus etimologías:

CÁRABO: del griego y latín *karabos, escarabajo, quizá lo llamaron así porque se les asemejaba a los escarabajos voladores;

BÚHO: del latín *bubo, bubonis, onomatopeya del sonido que hacen; tiene penachos que parecen orejas;

LECHUZA: *nochuza, de noche, por sus costumbres nocturnas, y de leche, por la idea de que este animal podía atacar a los niños de teta;

MOCHUELO: de mocho, porque no tiene penachos que parecen orejas.

Bueno, pues de todos ellos, el único que tiene penachos en la cabeza es el búho, así el ave que acompaña a Atenea fijo que NO es búho, pero podría ser cualquiera de los otros tres, sobre todo lechuza o mochuelo, como queda bien visible en las imágenes anteriores.

Por cierto, a ver si encontráis al mochuelo en el cuadro de Rubens "El juicio de Paris". Está muy escondidito.

                                                                            CÁRABO                                           

 

LECHUZA

                                                                        BÚHO

                                                                        MOCHUELO

¡QUÉ MODERNOS ERAN LOS ANTIGUOS GRIEGOS!

 

En un momento de la magnífica tragedia de Sófocles Antígona, Creonte, el tirano de la ciudad de Tebas, hace el siguiente comentario:

ἐκ τῶν γὰρ αἰσχρῶν λημμάτων τοὺς πλείονας
ἀτωμένους ἴδοις ἂν ἢ σεσωσμένους.   (313)

"Porque, a consecuencia de las ilícitas ganancias, son más los que se pueden ver perdidos que
salvados".

"Ilícitas ganancias" .... ¿no os recuerda mucho a algo de rabiosa actualidad?

Pues a ver si es verdad que todos esos acaban "perdidos".

CAVE IDUS MARTIAS!

 

De todos es sabido que el 15 de marzo del año 44 a.C. Julio César fue asesinado en Roma.

Para evitar que siguiese creciendo en poder y acabar con su gobierno, un grupo de unos 60 senadores formaron una conspiración y se autodenominaron como “Liberatores”. El 15 de marzo del 44 a.C. convocaron a César al Senado para leerle una petición. Tras separarlo de Marco Antonio y de su propia guardia, le llevaron al Teatro de Pompeyo y le asesinaron.

 Según cuenta la historia recogida por Plutarco, un vidente advirtió a César de que su vida corría peligro y que le iba a suceder algo terrible en los idus de marzo de aquel mismo año. Cuando llegó aquel 15 de marzo, se reencontraron y el político le dijo: “"Bien, ya han llegado los Idus de Marzo y no ha pasado nada". A lo que él respondió: "Sí, pero aún no han terminado". 

A las pocas horas, los conspiradores materializaron su funesto plan cuando César se hallaba junto a la estatua de Pompeyo: Tilio Cimbro y Servilio Casca le asestaron los primeros golpes. César recibió 23 puñaladas infligidas por varios senadores liderados, según parece, por Marco Junio Bruto. Este último eta hijo de Servilia, que había sido una de las amantes de Julio César. Para la leyenda literaria ha quedado la famosa frase: “¿Tú también, Bruto?, ¿Tú también, hijo mío?”, que se dice que pronunció César mientras su vida se le escapaba.

 Hay diversas versiones acerca de su muerte y sus últimas palabras dedicadas a su hijo Marco Junio Bruto. Lo que si sabemos con claridad es que, tras el magnicidio, Octavio Augusto (Gaius Iulius Caesar Octavianus), Marco Antonio y Lépido formaron otro triunvirato, persiguieron y asesinaron a los principales miembros del complot. No obstante, tras el fin de esta guerra, comenzará otra más, entre Octavio y Antonio, para hacerse con el control del estado romano. Guerra que finalizará con la batalla de Actium del 31 a.C. y de la que Octavio Augusto emergerá como vencedor.

Hay todo un mercado con productos con la famosa frase, os dejo algunas imágenes:

 

DIOSAS, MUJERES ... ¡¡¡EL 8M PARA TODAS!!!

 ¡SOBRAN LAS PALABRAS!

AÑO BISIESTO ... ¿POR QUÉ ESE NOMBRE?

 

Todos sabemos qué es un año bisiesto, y por qué se produce este curioso fenómeno en el calendario: cada cuatro años, puesto que la Tierra tarda en dar la vuelta al sol 365 días y 6 horas (redondeando), hay que añadir un día más al año, que en nuestro actual calendario, el gregoriano, por el Papa Gregorio XIII (1582), se decidió añadir al final de febrero, haciendo así que cada cuatro años febrero tenga 29 días.

Y entonces, ¿por qué llamamos "bisiesto" al año de 366 días?

 

 

Pues la "culpa" la tiene Julio César, o más bien, el calendario que lleva su nombre, el calendario juliano, vigente hasta el calendario gregoriano (1582).

Vamos paso a paso.

✔ El anterior calendario contaba con 355 días, así que deciden añadir al año 10 días más, 365 en total, que reparten por todos los meses (que pasan a tener 30 o 31 días), excepto por febrero, que se queda con 28.

✔ ¿Por qué febrero no añadió días? Pues sencillamente porque era un mes sagrado vinculado al mundo de los muertos, y no era cuestión de hacerlo más largo. 

Y además, según el calendario romano, febrero era el último mes del año, pues marzo era el primero ... de ahí que septiembre se llame así (el séptimo), etc.

✔Cuando los astrónomos se dieron cuenta del desfase horario (que hemos explicado arriba), ya vieron que la solución era añadir un día más cada cuatro años. Podían haber elegido un mes de 30 días, que pasaría a 31, pero no, se acordaron de febrero y ahí lo colocaron.

✔Ahora viene lo difícil de entender: los romanos no contaban como nosotros los días: 1, 2, 3, 4, etc. de tal o cual mes, sino diciendo cuántos días faltaban (contando siempre de forma inclusiva) para una de las tres grandes fechas de cada mes:

CALENDAS (día 1 de cada mes),

NONAS (días 5 de cada mes, 7 marzo, mayo, julio, octubre),

IDUS (días 13 de cada mes, 15 marzo, mayo, julio, octubre).

Miraron el mes de febrero y se preguntaron: ¿qué día de febrero es el más importante? Pues ese día lo duplicamos. Y eligieron el 24 porque era el día siguiente al final de una fiestas, Las Terminalias, en honor a un dios protector de la agricultura. Ya sabemos que los romanos eran un pueblo eminentemente agrícola.

✔ La explicación del nombre: el día 24 de febrero se llamaba entonces "ante diem sextum kalendas martias", es decir "seis días antes de las Calendas de marzo" (RECORDAD QUE CONTABAN INCLUYENDO).

Así pues, al duplicar ese día, el nuevo día pasó a llamarse "ante diem BIS SEXTUM kalendas martias", o sea el día sextum repetido.

Y ¿cómo decidieron llamar a ese año rarito" Pues BISEXTUM, o sea bisiesto en castellano.

¿Difícil de entender?

Pues os aseguro que más difíciles de entender son los aoristos segundos en griego.

JAJAJA.

¡Disfrutad de este día añadido! ... aunque tenía que haber sido hace cuatro días.

ODISEO CAMINO DE LA LUNA

 

El cohete Falcon 9 de la compañía SpaceX ha despegado esta madrugada con destino a la Luna. A bordo viaja el módulo Odiseo, de la empresa privada Intuitive Machines, que tiene como objetivo aterrizar en el satélite. Si lo consigue, será el primer alunizaje estadounidense en más de cincuenta años, desde que lo hizo el Apolo 17 en 1972.

El despegue estaba previsto para el miércoles pero se aplazó debido a anomalías durante el proceso de carga de metano.

Se prevé que la misión, bautizada IM-1, llegue a la superficie de la Luna el próximo jueves 22 de febrero. Su objetivo principal es llevar instrumentos científicos y demostraciones tecnológicas al polo sur de la Luna, una región que permanece inexplorada. Las operaciones se extenderán durante siete días antes de que llegue la noche lunar que impida funcionar a Odiseo.

I MESSAGGI VOCALI DI ULISSE

En la anterior entrada hablamos de Penélope esperando a  su ausente marido, perdido por el Mediterráneo.

En el siguiente enlace, intenta entender las disculpas que él le da mediante un mensaje de voz ... ¡¡¡pero en italiano!!!!

PINCHA AQUÍ

PENÉLOPE, TELÉMACO Y LOS PRETENDIENTES

 

En la sala de exposiciones La Salina se encuentra una interesante exposición de la ceramista salmantina Amelia García. Entre las obras expuestas, se halla esta representación de tema mitológico: 

Penélope que abraza a su hijo Telémaco como protegiéndolo, y ambos rodeados por los pretendientes que le ofrecen regalos a la reina para que elija a uno como esposo.

A la derecha del grupo, separado de todos, se puede ver a Odiseo, buscando su amada patria y a su familia.