Interesante versión cinematográfica de un mito: el regreso de Odiseo (mejor ese nombre). Me ha gustado bastante, especialmente la maravillosa interpretación de actores y actrices (incluida una Ángela Molina extraordinaria); también los escenarios bien elegidos (de hecho, los exteriores están en Grecia).
Aquí no hay intervenciones divinas por ningún lado, Odiseo (Ralph Fiennes) se muestra viejo, cansado, humano, derrotado por su propia fama y sus desventuras. Ya no es el hombre astuto de Homero, sino frágil y atormentado, cosa que se nos hace más creíble, después de tantos años.
Penélope (Juliette Binoche) está espléndida, su gesto, sus ojos y su silencio lo dicen todo; ella lo sabe desde el momento que lo ve, pero se muestra dura, le hace sufrir un poquito, en venganza por lo que él la hizo sufrir a ella con su ausencia.
Telémaco (Charlie Plummer) mantiene el tipo, pero para mi gusto es excesivamente airado.
Me encanta Ángela Molina en el papel de la vieja nodriza Euriclea. Su rostro no deja de recordarme a la vieja dama del cine griego, Irene Papas.
El resto de actores, incluido el porquero Eumeo y los pretendientes, hacen un papel digno.
Y siempre me ha conmovido la fidelidad del viejo Argos, el perro de Odiseo.
Antes llamada Thera (de Teras, su mítico fundador), quizá antes Kallisté (la más bella, como la leyenda en la famosa manzana de Eris, la Discordia), Santorini es un pequeño archipiélago circular formado por islas volcánicas, ubicado en el sur del mar Egeo, a unos 200 km al sureste del territorio continental griego. Forma el grupo de islas más meridional de las Cícladas, con un área aproximada de unos 73 km² y una población de trece mil cuatrocientos dos habitantes en 2001.
Bueno, pues me acabo de enterar hace poco del origen del nombre actual:
el nombre actual (Σαντορίνη) es de origen italiano, en concreto debido a los mercaderes venecianos medievales que la llamaron Santa Irene en italiano (Sant' Irene) en honor a la patrona de la isla Santa Irene de Tesalónica.
Este nombre se conserva y evoluciona en Santo Rini luego Santorini.
Después de la unificación del archipiélago a Grecia en 1840, este
reanuda oficialmente el nombre antiguo de Tera, pero se utiliza mayormente el nombre de Santorini.
(fuente Wikipedia).
Y ya que hemos mencionado el origen de sus nombres, demos un paseo por su historia: según la mitología, fue fundada por Cadmo cuando viajaba en busca de su hermana Europa, raptada por Zeus en forma de Toro.
Pero quizá el acontecimiento más conocido de esta isla es la brutal explosión que en ella había hacia el 1600 a.C., que supuestamente contribuyó a la desaparición de la civilización minoica, en la cercana Creta.
Actualmente el volcán sigue activo, pero ya nunca desde aquella fecha fatal ha vuelto a ser de carácter explosivo.
En sus antiguas ruinas en Acrotiri se han encontrado unos magníficos frescos de la misma época que los hallados en Cnossos, Creta:
jueves, 15 de mayo de 2025
¡¡¡LE TOCA EL TURNO A NUESTRA QUERIDA HÉLADE!!!
Grecia celebra el 20º aniversario de su única victoria en Eurovisión con KLAUDIA, y su canción "Asteromata". ¡Maravillosa! Sigue la estela de las dos grandes damas griegas, Elevteria Arbanitakis y Alkestis Protopsaltis. Aquí os la dejo con subtítulos en castellano:
Y como hemos visto durante el proceso de elección de Papa a tantos eclesiásticos vestidos de rojo, llamados "cardenales", me hago esta pregunta: ¿cardenal eclesiástico y cardenal (hematoma) tienen algo que ver????
Escuchando ayer a Emilio del Río en su sección Verba volant en No es un día cualquiera (Rne), he salido de la duda y os lo voy a explicar. Por que NO TIENEN NADA QUE VER.
Según el diccionario de la RAE, cardenal en su primera acepción significa: "Cadaunodelospreladosquecomponenelcolegioconsultivodelpapayformanelcónclaveparasuelección". Viene del latín *cardinalis (fundamental, principal). De donde derivan los cuatro puntos cardinales y las cuatro virtudes cardinales.
Los cardenales se vestían de rojo en recuerdo de la sangre derramada de Cristo. Y así, hablamos del color rojo cardenal, e incluso un ave sudamericana se denomina cardenal por su plumaje rojo:
A los cardenales eclesiásticos también se les llama "purpurados", del nombre latino (derivado del griego) de un molusco que arrojaba tinta de color rojo.
Ahora bien, cuando nos golpeamos, nos hacemos un hematoma, moratón o moretón, o cardenal que en su segunda acepción significa: "Manchaamoratada, negruzcaoamarillentadelapielaconsecuenciadeungolpeuotracausa". Y como se puede observar cuando nos hacemos uno, nunca es rojo.
Esta segunda acepción proviene del latín tardío *cardinus, relativo al cardo por el color de sus flores. El color se llama por tanto cárdeno, y es sinónimo de amoratado. He aquí algunas flores del cardo:
Aunque todos sabemos que los cardenales o hematomas empiezan en color amarillo y sigue a veces verdoso, la mayoría acaban en morado (del color de las moras) o cárdeno.
Y lo de hematoma y todas las dolencias acabadas en -oma lo dejamos para otro día.
"Misirlou" es un término que tanto en griego como en turco significa "mujer egipcia musulmana" y tiene su origen en el folclore helénico. El tema, muy conocido en la tradición griega, trataba sobre una historia de amor prohibido con una mujer de otra religión.
¿Que por qué la traigo aquí?
Pues porque me acabo de enterar, gracias a un querido amigo colaborador de este blog, que el tema original griego, que data de 1930, por la banda rebética de Mikhalis Patrinos, cuyo enlace os pongo aquí
... ha sido adaptado posteriormente y durante 30 años por diversos autores, hasta llegar a 1962, momento en que se creó la versión más conocida hasta nuestros días, por Dick Dale. Es esta:¿A que ya nos suena más? En efecto, es la banda sonora de arranque de la película de Tarentino "Pulp Fiction". ¡Adelante vídeo!
Todas las culturas tienen un DILUVIO, y la griega no iba a ser menos: DEUCALIÓN Y PIRRA.
Como es sobradamente conocida, solo pondré imágenes de los dos únicos supervivientes del diluvio que Zeus mandó sobre la Tierra, arrojando "los huesos de su madre" sobre los hombros:
Mujeres atraídas por asesinos: "Reivindican que ha de separarse al autor de su obra. Hay un negacionismo de la evidencia criminal".
El traslado de Alfonso Basterra al Centro Penitenciario de Topas para estar más cerca de la salmantina con la que habría iniciado una relación sentimental ha rescatado el fenómeno psicológico de la hibristofilia (...).
Pero ¿qué es este tipo de "filía"? Se trata de un tipo de "parafilia", del griego *pará (más allá, anormal) y *filía (amor, relación sexual), es decir ciertos tipos de comportamiento sexual que van más allá de los convencionales.
Son muchas las parafilias conocidas, como la pedofilia, el sadismo, el masoquismo, el exhibicionismo, el voyerismo, la zoofilia, la coprofilia, la necrofilia, el fetichismo, el frotismo, la podofilia, dendrofilia, entre otros.
Y entre esos otros está la hibristofilia, del griego *hibris (soberbia), en el sentido de delito, crimen, etc. Así pues la persona que la sufre se enamora de un delincuente. En la cultura popular, este fenómeno es conocido como Síndrome de Bonnie y Clyde.
Muchos criminales conocidos, particularmente aquellos que han cometido
crímenes atroces, reciben correo por parte de admiradores en prisión con
sentido amoroso o sexual, probablemente como resultado de este
fenómeno. En algunos casos, los admiradores de estos criminales se han
casado con ellos en prisión.
La empresa estadounidense Intuitive Machines intentará hoy jueves su
segundo alunizaje en un terreno montañoso cercano al polo sur de la
luna.
Su nave de aterrizaje Athena desplegará tres vehículos
exploradores, un dron de salto único y un taladro para buscar hielo y
otras sustancias químicas bajo la superficie lunar.
El nombre nos
encanta, Athena, y aunque le cuadraría mejor Artemis, la diosa de la
luna, puesto que el proyecto ya tiene ese nombre, no lo iban a repetir.
Bueno, pues lo dicho, más mitología en el espacio.
Este
es su verdadero aspecto:
Un poquito distinto a la verdadera Atenea Promacos:
Se llama KLAVDIA, canta en griego y su canción es *ASTEROMATA, con subtítulos en griego y en castellano. ¡Maravillosa! Sigue la estela de las dos grandes damas griegas, Elevteria Arbanitakis y Alkestis Protopsaltis.
La joven cantante de 22 años viene a la preselección nacional griega a demostrar todo su talento a pesar de su corta edad. Hace seis años saltó a la fama participante en La Voz de Grecia, donde llegó a la gran final en el equipo de la ex eurovisiva y ganadora de Eurovisión Elena Paparizou.
Desde entonces no ha parado de sacar nueva música, algunas colaboraciones estelares como Dionysis Savvopoulos, con quien realizó una icónica actuación en los Mad Video Awards, o con Good Job Nicky en el Festival Summer Nostos.
Su primer sencillo «Lonely Heart» llegó a ser número uno en la lista de Shazam Discovery y actualmente cuenta con más de 180.000 oyentes mensuales en Spotify.
Cupido es una de esas bandas inclasificables que surgió de la unión entre el trapero Pimp Flaco y la formación de bedroom pop Solo Astra. Cumpliendo con sus dos tradiciones de San Valentín, publicar un proyecto nuevo y visitar a David Broncano, Cupido han presentado el EP Te hago un resumen y han interpretado en directo la canción "La máquina del tiempo".
Olvidé decir en la entrada anterior que Fillas de Cassandra también cantan en español la canción principal de la película "Soy Nevenka", que inexpliccablemente no está nominada al Goya.
Hacía tiempo que no escribía en el blog, pero hoy rompo el silencio haciéndome eco de un acontecimiento musical de rabiosa actualidad.
Y es que ¿quién dijo que nuestro querido mundo clásico está muerto?
En 2023 ve la luz un álbum compuesto íntegramente en gallego, titulado "ACRÓPOLE", la totalidad de cuyas canciones son clarísimas referencias a la mitología griega, en concreto a las mujeres de a mitología griega.
María y Sara son de Vigo y cantan en gallego; se conocieron por casualidad, entonaron algunas canciones juntas y ... decidieron cantar también juntas llamándose nada más y nada menos "Fillas de Cassandra".
Fillas de Cassandra se abrían así paso siguiendo la estela de referencias recientes como Tanxugueiras e históricas como Leilía y recogiendo el legado de las cantareiras y pandereteiras autóctonas.
Antígona, Lisístrata, Eco, Dafne, Syrinx, Casandra, Pandora, las Moiras van desfilando por las letras de sus canciones, poderosas, imparables.
Y aquí os dejo también las letras de dos de ellas; están en gallego pero creo que se entienden bien.
LISÍSTRATA
Somos distintas das que comezaron
Na nosa pel gardámolo legado
Alén das bombas soubemos pararnos
Sin sexo, nin carne, nin putos coidados
Non asumímolo voso pecado
Facédela guerra cos ollos pechados
Non recoñecedes nin o propio bando
A acrópole canta
Varre vasoira, vasoira miña
Fai moito tempo que non várre-la a cociña
Varre vasoira, vasoira miña
Fai moito tempo que non várre-la a cociña
Varre vasoira, vasoira miña
Fai moito tempo que non várre-la a cociña
Nós que coñecemos o cariz da trampa
Sempre deseñada para a vosa lei
Deixade de impoñernos todos los vosos coidados
Esta casa en que habitamos non é o hábitat dun rei
E que unha e outra e outra vez
Escoitando a vosa merda sen saber por que
Somos as fillas de todas as que se plantaron e dixeron
Que, que, que!
Varre vasoira, vasoira miña
Fai moito tempo que non várre-la a cociña
Varre vasoira, vasoira miña
Fai moito tempo que non várre-la a cociña
Varre vasoira, vasoira miña
Fai moito tempo que non várre-la a cociña
Varre, varre, varre vasoiriña
Varre, varre, vasoiriña miña
A guerra, a guerra, a guerra imos parar
A guerra, a guerra, a guerra imos parar
Xa non calaremos máis
Non, non, non, non!
Xa non calaremos máis
Non, non, non, non! Xa non calaremos máis
Non, non, non, non, non, non
Varre vasoira, vasoira miña
Fai moito tempo que non várre-la a cociña
Varre vasoira, vasoira miña
Fai moito tempo que non várre-la a cociña
Varre, varre, varre vasoiriña
Varre, varre, vasoiriña miña
A guerra, a guerra, a guerra imos parar
A guerra, a guerra, a guerra imos parar
Era una fiesta que se celebraba en diciembre en la que era costumbre intercambiar regalos como símbolo de amistad. Algo parecido a lo que en la actualidad hacemos nosotros.
Los regalos que se entregaban en las Saturnales iban generalmente acompañados de un epigrama, normalmente corto, cuya función era añadir un toque personal al regalo.
Puesto que la mayoría de la gente no era muy ingeniosa, se le encargaban a Marcial, autor hispano-romano del siglo I.
En su libro decimotercero, titulado "Xenia" (hospitalidad) recoge 127 epigramas que acompañaban a estos regalos alimenticios que se hacían en las Saturnales. Son breves, ágiles y llenos de humor. Y están agrupados por tipos de alimentos: quesos, miel, setas, carnes, garum, frutas y también vinos.
ALGUNOS EPIGRAMAS:
Hígado de ganso ¡Fíjate cómo de hinchado está el hígado, mayor que un ganso grande! Admirado, dirás: “Esto, pregunto, ¿dónde ha crecido?”
Trufas Las que rompemos con nuestra tierna cabeza la tierra nutricia, las trufas, somos las frutas que vienen después de los boletos.
Cochinillo de leche La cría alimentada de la leche pura de su perezosa madre póngamela a mí y que el rico coma jabalí etolio.
Rodaballos Por más que una amplia fuente contenga al rodaballo, el rodaballo es más amplio, sin embargo, que la fuente.
Garo de los socios De la primera sangre de escombros todavía respirando, recibe garo de lujo, un regalo caro.
Vino de Sorrento ¿Bebes vino de Sorrento? No utilices ni vasos de múrrina pintados ni de oro: te darán copas suyas propias estos vinos.
